Não te contentes com a pequenez - UCEM

"Não te contentes com a pequenez. Mas estejas certo de compreender o que ela é e por que nunca poderias te contentar com ela. A pequenez é o oferecimento que fazes a ti mesmo. Tu a ofereces no lugar da magnitude e a aceitas. Tudo nesse mundo é pequeno porque é um mun-do feito de pequenez na estranha crença em que ela pode contentar-te. Quando lutas por qual-quer coisa nesse mundo acreditando que tal coisa te trará paz, estás te diminuindo e cegando a ti mesmo para a glória. A pequenez e a glória são as escolhas disponíveis para os teus esforços e a tua vigilância. Tu sempre escolherás uma às custas da outra."

do livro "Um Curso De Milagres", capítulo 15, III, 1

Ser perfeitamente calmo e sereno o tempo todo - UCEM

"Podes imaginar o que significa não ter cuidados, preocupações, ansiedades, mas apenas ser perfeitamente calmo e sereno o tempo todo? No entanto, é para isso que serve o tempo, para aprender só isso e nenhuma outra coisa. O Professor de Deus não pode ficar satisfeito com o Seu ensinamento até que esse ensinamento constitua todo o teu aprendizado. Ele não terá cumprido a Sua função de ensino, enquanto não fores um aprendiz tão consistente que aprendas só com Ele. Quando isso tiver acontecido, não mais terás necessidade de um professor ou de tempo para aprenderes."

do livro "Um Curso Em Milagres" Capítulo 15, I, 1

Lembrar de Deus - UCEM

"É impossível lembrar de Deus em segredo e sozinho. Pois lembrar de Deus significa que não estás sozinho e estás disposto a lembrar-te disso. Não tomes nenhum pensamento para ti mesmo, pois nenhum pensamento que tenhas é para ti mesmo. Se queres te lembrar do teu Pai, deixa que o Espírito Santo ordene os teus pensamentos e dá apenas a resposta com a qual Ele te responde. Todas as pessoas buscam amor como tu o fazes, mas ninguém o conhece a menos que se una a ti nesta busca. Se empreendeis juntos a busca, vós levais convosco uma luz tão poderosa que dá significado ao que vedes. A jornada solitária falha porque excluiu aquilo que quer achar."

do livro "Um Curso em Milagre", Capítulo 14, X, 10.

Liberdade é a única dádiva

"Liberdade é a única dádiva que podes oferecer aos Filhos de Deus, sendo um reconhecimento do que eles são e do que Ele é. Liberdade é criação, porque é amor. Aquele que buscas aprisionar, tu não amas. Por conseguinte, quando buscas aprisionar alguém, incluindo a ti mesmo, não o amas e não podes identificar-te com ele. Quando tu te aprisionas, estás perdendo de vista a tua verdadeira identificação comigo e com o Pai. A tua identificação é com o Pai e com o Filho. Não pode ser com um e não com o outro. Se és parte de um, tens que ser parte do outro porque eles são um. A Santíssima Trindade é santa porque é Una. Se te excluis dessa união, estás percebendo a Santíssima Trindade como separada. Tens que estar incluído Nela, porque Ela é tudo. A não ser que ocupes o teu lugar Nela e realizes a tua função como parte Dela, a Santíssima Trindade fica tão destituída quanto tu. Nenhuma parte Dela pode estar aprisionada se se quiser conhecer a Sua verdade."

versículo 8, IV. "A dádiva da liberdade", capítulo 8, do UCEM

O encontro santo

"Glória a Deus nas alturas e a ti, porque essa é a Vontade de Deus. Pede e te será dado, porque já te foi dado. Pede luz e aprende que és luz. Se queres compreensão e iluminação, tu as aprenderás porque a tua decisão de aprendê-las é a decisão de escutar o Professor Que conhece a luz e pode, portanto, ensiná-la a ti. Não há limite para o teu aprendizado porque não há limite para a tua mente. Não há nenhum limite para o Seu ensinamento porque Ele foi criado para ensinar. Compreendendo a Sua função perfeitamente, Ele a cumpre perfeitamente porque essa é a Sua alegria e a tua."

"Quando te encontras com qualquer um, lembra-te de que é um encontro santo. Assim como tu o vires, verás a ti mesmo. Assim como o tratares, tratarás a ti mesmo. Assim como pensares dele, pensarás de ti mesmo. Nunca te esqueças disso, pois nele acharás a ti mesmo ou te perde-rás. Sempre que dois Filhos de Deus se encontram, lhes é dada mais uma chance de salvação. Não deixes ninguém sem lhe dar a salvação e sem recebê-la tu mesmo. Pois eu estou aí contigo todos os dias, em tua memória."

versículo 1 e 4, III. "O encontro santo", capítulo 8, do UCEM

"Tu és diferente de Deus, mas tu não estás dissociado de Deus. O facto de não estares dissociado de Deus é a razão pela qual não podes morrer nunca."

do livro "Regresso a Deus"
do Neale Donald Walsch

As dádivas do Reino - I

"O poder criativo de Deus e de Suas criações é ilimitado, mas não estão em uma relação recíproca. Tu te comunicas inteiramente com Deus, como Ele faz contigo. Esse é um processo em andamento no qual compartilhas e porque compartilhas, és inspirado para criar como Deus. Entretanto, na criação não estás em uma relação recíproca com Deus, uma vez que Ele te criou, mas tu não O criaste. Eu já te disse que somente nesse aspecto o teu poder criativo difere do Seu. Mesmo nesse mundo há um paralelo. Os pais dão à luz as crianças, mas as crianças não dão à luz aos pais. Contudo eles dão à luz as suas crianças e assim dão à luz como os seus pais."

de UCEM, Capítulo 7, 1

As Lições de Amor do "Um Curso em Milagres"

"Para ter, dá tudo a todos."

"Para ter paz, ensina paz para aprendê-la."

"Sê vigilante só a favor de Deus e do Seu Reino."

...

Um milagre é um serviço

"Um milagre é um serviço. É o serviço máximo que podes prestar a um outro. E uma forma
de amar o teu próximo como a ti mesmo. Reconheces o teu próprio valor e o do teu próximo
simultaneamente."

de "Um Curso Em Milagres"

O TEU PROPÓSITO AO TORNARES-TE HUMANO

"Decidir e declarar, criar e expressar, experienciar e realizar Quem Realmente És.
Recriares-te de novo a cada momento na versão grandiosa da visão mais sublime que já tiveste sobre Quem Realmente És.
É esse o teu propósito ao tornares-te humano, e é esse o propósito de toda a vida."

Conversas com Deus, livro 3
Neale Donald Walsch
Pagina 275

SENTIR A UNICIDADE É ESSENCIAL

"Sentir a unicidade… é essencial para fazer deste mundo um sítio melhor. Eu acredito que, a não ser que tenhamos esse sentimento de solidariedade com as gentes do mundo, todos os nossos esforços de paz e segurança não nos levam a lado nenhum."

Anwarul K. ChowdhuryU.N. Culture of Peace emissaryFormer undersecretary-general and high representative of the United Nations
On receiving Oneness Day petition at U.N. headquarters May 20, 2010
Petition, delivered by Humanity's Team, was signed by more than 50,000 people from 168 countries

Assim nasceu Portugal ...

Manifestis Probatum

"Alexandre, Bispo, Servo dos Servos de Deus, ao Caríssimo filho em Cristo, Afonso, Ilustre Rei dos Portugueses, e a seus herdeiros, in 'perpetuum'. Está claramente demonstrado que, como bom filho e príncipe católico, prestaste inumeráveis serviços a tua mãe, a Santa Igreja, exterminando intrepidamente em porfiados trabalhos e proezas militares os inimigos do nome cristão e propagando diligentemente a fé cristã, assim deixaste aos vindouros nome digno de memória e exemplo merecedor de imitação. Deve a Sé Apostólica amar com sincero afecto e procurar atender eficazmente, em suas justas súplicas, os que a Providência divina escolheu para governo e salvação do povo. Por isso, Nós, atendemos às qualidades de prudência, justiça e idoneidade de governo que ilustram a tua pessoa, tomamo-la sob a proteção de São Pedro e nossa, e concedemos e confirmamos por autoridade apostólica ao teu excelso domínio o reino de Portugal com inteiras honras de reino e a dignidade que aos reis pertence, bem como todos os lugares que com o auxílio da graça celeste conquistaste das mãos dos Sarracenos e nos quais não podem reivindicar direitos os vizinhos príncipes cristãos. E para que mais te fervores em devoção e serviço ao príncipe dos apóstolos S. Pedro e à Santa Igreja de Roma, decidimos fazer a mesma concessão a teus herdeiros e, com a ajuda de Deus, prometemos defender-lha, quanto caiba em nosso apostólico magistério."

O Tratado de Zamora foi um diploma resultante da conferência de paz entre D. Afonso Henriques e seu primo, Afonso VII de Leão e Castela. Celebrado a 5 de Outubro de 1143, esta é considerada como a data da independência de Portugal e o início da dinastia afonsina.
Vitorioso na batalha de Ourique, em 1139, D. Afonso Henriques beneficiou da acção desenvolvida, em favor da constituição do novo reino de Portugal, pelo arcebispo de Braga, Dom João Peculiar. Este procurara conciliar os dois primeiros e fez com que eles se encontrassem em Zamora nos dias 4 e 5 de Outubro de 1143 na presença do cardeal Guido de Vico.

Pelos termos do tratado, Afonso VII concordou em que o Condado Portucalense passasse a ser Reino, tendo D. Afonso Henriques como seu "rex" (rei). Embora reconhecesse a independência, D. Afonso Henriques continuava a ser vassalo, pois D. Afonso VII para além de ser rei de Leão e Castela era Imperador de toda a Hispânia. Contudo nunca D. Afonso Henriques prestou vassalagem ao Imperador, sendo caso único de entre todos os reis existentes na península Ibérica.

A soberania portuguesa, reconhecida por Afonso VII em Zamora, só veio a ser confirmada pelo Papa Alexandre III em 1179, mas o título de "rex", que D. Afonso Henriques usava desde 1140, foi confirmado em Zamora, comprometendo-se então o monarca português, ante o cardeal, a considerar-se vassalo da Santa Sé, obrigando-se, por si e pelos seus descendentes, ao pagamento de um censo anual.

Em Zamora, revogou-se o anterior Tratado de Tui datado de 1137.

A partir de 1143 D. Afonso Henriques vai enviar ao Papa remissórias declarando-se seu vassalo lígio e comprometendo-se a enviar anualmente uma determinada quantia de ouro. As negociações vão durar vários anos, de 1143 a 1179. Em 1179 o Papa Alexandre III envia a D. Afonso Henriques a "Bula Manifestis probatum"; neste documento o Papa aceita que D. Afonso Henriques lhe preste vassalagem directa, reconhece-se definitivamente a independência do Reino de Portugal sem vassalagem em relação a D. Afonso VII de Leão e Castela (pois nenhum vassalo podia ter dois senhores directos) e D. Afonso Henriques como primeiro rei de Portugal, ou seja, Afonso I de Portugal.

http://pt.wikipedia.org/wiki/Tratado_de_Zamora

Consegues entender?

"Consegues percepcionar a quantidade de Bem-Estar que vem para ti?
Consegues percepcionar a maravilhosa orquestração de circunstâncias e eventos que estão disponíveis devido a ti?
Consegues entender quão amado/a és?
Entendes como a criação deste planeta, a criação do Universo, se encaixa para a perfeição da tua experiência?"

"Ask and It Is Given"
Esther and Jerry Hicks

"Papa tem obrigação moral de ser o primeiro a demitir-se"

Grande entrevista do presbítero Mário de Oliveira, sejamos assim todos, lúcidos, despertos, vivendo a Vida de olhos bem abertos.

http://dn.sapo.pt/especiais/interior.aspx?content_id=1555097&especial=Bento%20XVI%20em%20Portugal&seccao=SOCIEDADE

Para que as Trevas nas nossas consciências desapareçam de vez.

Leiam e mudem de vida.

Não se consegue ser indiferente perantes estas palavras.

Vamos a isso.

60% dos divorciados realizaram casamento pela Igreja

"Isabel é uma católica convicta, praticante e com serviço à comunidade. No coro que assiste à missa, como catequista, nos encontros de casais (equipas de Nossa Senhora), a aconselhar os futuros casais (Centros de Preparação para o Matrimónio ) ou nas actividades dos escuteiros. Até ao dia em que pôs o seu casamento em causa e desfez os laços que a hierarquia religiosa considera serem indissolúveis. Foi obrigada a deixar algumas práticas religiosas, como o comungar. Sentiu-se injustiçada!

A injustiça é sentida por muitos casais católicos que se divorciam todos os anos. Em 2008, constituíram 60,5 % do total de divorciados, 26 110, um número que já é mais de metade dos casamentos anuais, 43 228.

O direito ao divórcio foi uma das primeiras bandeiras dos católicos a seguir ao 25 de Abril de 1974 e que lutavam contra a Concordata, de 1940, que os impossibilitava de se divorciarem. Voltaram a poder fazê-lo um ano depois da Revolução, mas a hierarquia religiosa impede-os de recasar e de participarem activamente na eucaristia, nomeadamente na comunhão e no apadrinhamento de uma criança.

Isabel Lopes, 52 anos, dois filhos adultos, casou pela Igreja Católica aos 23 com o primeiro namorado que teve, união que durou até aos 43, quando o casal já nada tinha de harmonia. Poderia manter as aparências... mas achou que tinha o direito a ser feliz. "Claro que me senti muito dividida, senti que estava a cortar com uma série de princípios que eu defendia, mas vivia numa situação insustentável", justifica.

Divorciou-se e voltou a constituir família. E a Isabel catequista e mentora deixou de ser um exemplo para a Igreja. "Vivo em concubinato, é assim que a Igreja me classifica. É uma revolta!", diz.

Isabel procurou apoio junto do casal responsável pela equipa de Nossa Senhora a que pertencia, que a acompanhou, embora tenha começado por a dissuadir. "Excepcionais, sempre me apoiaram desde o início." Foi o seu porto de abrigo, já que a família a rejeitou.

"Continuei a pertencer ao grupo da Igreja, mas o que acontece é que nós próprios nos vamos afastando, deixamos de nos sentir integrados." Não pode participar em pleno nas celebrações religiosas e não comunga por saber que é uma prática que lhe é proibida. "É contra a minha consciência. Embora os párocos, que me conhecem desde a adolescência, tivessem dito que não me recusariam a comunhão... mas também me disseram que isso não era bem-visto pela comunidade. Havia pessoas que me viravam a cara", lembra.

Hoje, a instrutora e sócia da Escola de Condução Paço d'Arcos vai à missa e continua a fazer parte do coro da paróquia, mas desligou-se da restante prática religiosa. "Volvidos oito anos, passada a minha experiência e tendo visto outras separações de filhos de pessoas que frequentam a igreja, sinto que existe uma aceitação na paróquia que na altura não senti", refere. Mas não acredita numa abertura por parte da hierarquia religiosa em relação aos católicos divorciados. E, muito menos, que isso aconteça no pontificado deste Papa.

Bento XVI defende que a Igreja deve manter "com firmeza" o princípio da indissolubilidade do casamento e critica quem tende a abençoar essas uniões, que considera "ilegítimas". A posição, que manifestou num encontro com bispos em Lourdes, França, em Setembro de 2008, foi interpretada como sendo um puxão de orelhas aos padres que promovem iniciativas a abençoar tais casais."

Aqui

NADA ACONTECE POR ACASO

"Eu digo-te: Não existe nenhuma coincidência e nada acontece “por acaso.” Cada acontecimento e aventura são trazidos ao teu Eu Sou pelo teu Eu Sou para que possas experienciar Quem Realmente És. Todos os verdadeiros Mestres sabem isso. É por isso que os Mestres místicos permanecem inalterados perante as piores experiências da vida (como as definirias).

 

Os grandes professores da vossa religião Cristã entendem isso. Eles sabem que Jesus não ficou perturbado com a crucificação, mas esperava-a. Ele podia ter-se afastado, mas não o fez. Permitiu ser crucificado para que Ele pudesse ser o símbolo da salvação eterna. Vejam, disse Ele, o que eu consigo fazer. Vejam o que é verdade. E saibam que estas coisas, e muito mais, vocês farão. Pois não tenho dito que vocês são Deus? No entanto vocês não acreditam. Se não consegues acreditar em ti, então acredita em mim."

 

Conversas com Deus, livro 1
Neale Donald Walsch

Os sacerdotes

"Para a Sabedoria, nos antípodas do Saber, os sacerdotes sempre foram e são, ainda hoje, os seres humanos mais nocivos da Sociedade. Basta serem os mais credenciados mercenários da Alienação humana. Eles existem apenas para desviar os seres humanos da via ou Caminho da Sabedoria, que é a da Liberdade e da Maioridade Humanas. Ao reivindicarem para eles, e em exclusivo, o papel de intermediários entre os seres humanos e Deus, os sacerdotes constituem-se no maior obstáculo dentro da História e na Sociedade ao pleno desenvolvimento dos seres humanos. Para os sacerdotes, é preciso que os seres humanos e os povos permaneçam, geração após geração, no Medo, no Infantil, nunca alcancem a sua plena Autonomia. A Autonomia dos seres humanos e dos povos é o fim dos Sacerdotes. E isso os Sacerdotes jamais podem aceitar. Têm-se a si mesmos (uns breves momentos de conversa com algum deles bastarão para percebermos que eles se vêem a si mesmos, assim) como seres humanos "à parte" dos demais, destinados a fazerem a "ponte" (intermediários) entre os demais seres humanos e Deus. Sem eles e sem os ritos a que presidem em dia, hora e local marcados, sempre os mesmos, nem Deus comunicaria com os demais seres humanos, nem os seres humanos comunicariam com Deus!!!"

Capítulo 44 versículo 1 do "Livro da Sabedoria" do Mário de Oliveira
Aqui http://padremariodemacieira.com.sapo.pt/livro_da_sabedoria.htm

Lição 1 - Nada do que eu vejo nesse quarto (nessa rua, dessa janela, nesse lugar) significa coisa alguma.

Agora, olha vagarosamente à tua volta e pratica aplicando essa idéia, de modo muito específico, a qualquer coisa que vejas:

Essa mesa não significa nada.

Essa cadeira não significa nada.

Essa mão não significa nada.

Esse é não significa nada.

Essa caneta não significa nada.

Então, olha além do que o que está imediatamente à tua volta e aplica a idéia a um âmbito mais amplo:

Aquela porta não significa nada.

Aquele corpo não significa nada.

Aquela lâmpada não significa nada.

Aquele cartaz não significa nada.

Aquela sombra não significa nada.

Nota que estas declarações não estão agrupadas em nenhuma ordem e não fazem nenhuma distinção quanto às diferenças entre os tipos de coisas às quais são aplicadas. Esse é o propósito do exercício. A declaração deve ser meramente aplicada a qualquer coisa que vês. Ao praticares a idéia do dia, usa-a com total indiscriminação. Não tentes aplicá-la a tudo o que vês, pois estes exercícios não devem se tornar ritualísticos. Apenas certifica-te de que nada do que vês seja especificamente excluído. Qualquer coisa é como qualquer outra no que concerne à aplicação da idéia.

Cada uma das três primeiras lições não deve ser praticada mais do que duas vezes por dia, de preferência pela manha e à noite. Também não se deve tentar fazê-las por mais de um minuto, aproximadamente, a menos que isso implique em uma sensação de pressa. Uma sensação confortável de lazer é essencial.

 

Lição 1 de "UM Curso em Milagres"

Namorar

«"Namorar - dizia essa definição que nunca mais esqueci - não é olhar um para o outro, mas ambos olharem na mesma direcção". E é sempre nesta definição que ainda hoje penso, quando me encontro com pessoas que namoram. Na altura, a frase não me transportava para a Política, porque eu ainda desconhecia que a Política é a arte de nos preocuparmos com os demais e uns com os outros, é sermos mulheres, homens com os demais e para os demais, é construirmos juntos a casa comum que habitamos e que está ainda por concluir, uma casa da qual ninguém, pessoa ou povo, fique dela excluído. »

Diário Aberto do dia 14 de Fevereiro de 2008,
do Mário de Oliveira
http://padremariodemacieira.com.sapo.pt/

Excesso de Deus

"O nosso tempo continua a sofrer de um excesso de Deus, em detrimento do Ser Humano. Há um desequilíbrio total nos pratos da balança. O prato de Deus anda sempre no fundo, tanto é o peso que transporta. Deus anda excessivamente na boca de toda a gente. E, lá, onde há um excesso de Deus, há sempre um défice do Ser Humano. O facto, só por si, é revelador de que o Deus de que tanto se fala e que faz desaparecer o Ser Humano é um Ídolo. E tanto é Ídolo na boca e nos escritos dos que se dizem crentes, como na boca e nos escritos dos que se dizem ateus. Nem os filósofos, do passado e do presente, que hoje são tidos como mais conceituados e por isso também mais estudados nas Universidades da Europa e do resto do Mundo, confessionais e laicas, chegaram, alguma vez, até hoje, a dar-se conta desta verdade: Afinal, Deus, na boca de crentes e de ateus, não passa de um mero conceito sem conteúdo político, por isso, sem conteúdo humano. Serve para todas as circunstâncias, fica bem em todas as ocasiões, tanto nas horas de dor e de angústia, como nos momentos de felicidade e de bem-estar, de luto e de perda. É um conceito vazio, tipo pronto-a-usar-na-hora, que toma o conteúdo de cada ocasião. Negam-no, uns, defendem-no, outros e, quase sempre, com fanatismos, da parte dos que negam, como da parte dos que defendem, que podem chegar à violência física, a mais descontrolada e a mais assassina /genocida."

 

http://padremariodemacieira.com.sapo.pt/livro_da_sabedoria.htm

Capítulo 39, versículo 1

O pregador é intolerável

"Quando um modelo de vida lhe parecer bem, siga-o, mas, por favor, não queira que os outros também o sigam; o pregador é intolerável."

de ""Sete Cartas a um Jovem Filósofo"
Agoatinho da Silva